{"id":2903,"date":"2020-11-20T18:37:46","date_gmt":"2020-11-20T17:37:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fondazionemorra.org\/?post_type=tribe_events&p=2903"},"modified":"2020-11-20T18:37:46","modified_gmt":"2020-11-20T17:37:46","slug":"gian-maria-tosatti-sette-stagioni-dello-spirito-5_i-fondamenti-della-luce","status":"publish","type":"tribe_events","link":"https:\/\/www.fondazionemorra.org\/it\/evento\/gian-maria-tosatti-sette-stagioni-dello-spirito-5_i-fondamenti-della-luce\/","title":{"rendered":"Gian Maria Tosatti – Sette Stagioni dello Spirito 5_I fondamenti della luce"},"content":{"rendered":"

21 settembre – 15 novembre 2015<\/strong>
\nOPENING 21 SETTEMBRE ORE 10:00
\nEx Convento di Santa Maria della Fede<\/strong>
\nVia San Giovanni Maggiore Pignatelli, Napoli<\/p>\n

A cura di Eugenio Viola<\/p>\n

In quest\u2019ultimo lavoro, site-specific<\/em> come i precedenti, Tosatti<\/strong> continua il suo metaforico attraversamento del Purgatorio. Affrontata la spiaggia, il luogo probabilmente pi\u00f9 desolante dell\u2019intera Comed\u00eca dantesca, nella quarta tappa, (inaugurata lo scorso 10 settembre ed ancora visitabile fino al 15 novembre), l\u2019artista si rapporta con la montagna del Purgatorio. Un luogo che Dante descrive altissimo, erto su un’isola al centro dell’emisfero australe, invaso dalle acque, agli antipodi di Gerusalemme, posta invece al centro dell’emisfero boreale. Di qui lo slittamento dalla linearit\u00e0 del tempo, scandita da 4_Ritorno a casa, ad un\u2019indagine incentrata sul concetto di verticalit\u00e0, che si identifica nel movimento stesso dell\u2019ascensione come circostanza morale.Questo lavoro \u00e8 ispirato da una lettera d\u2019amore scritta da una ragazza vissuta all\u2019inizio del secolo scorso, Paolina T., che nel 1917, all\u2019et\u00e0 di vent\u2019anni, rea di non essere una nobildonna ma una semplice \u201cpovera\u201d – cos\u00ec \u00e8 definita nella cartella di ricovero – non ebbe il privilegio di un convento e fu internata nel manicomio di Sant\u2019Antonio Abate, a Teramo, con la diagnosi di \u201cimmoralit\u00e0 costituzionale\u201d.5_I fondamenti della luce<\/strong><\/em> \u00e8 un\u2019opera sullo splendore insopprimibile che alberga nel fondo dell\u2019uomo e che \u00e8 il motore primo della sua esistenza anche nei momenti pi\u00f9 oscuri. L\u2019opera, come la precedente, \u00e8 un\u2019elegia sospesa fra spirituale e politico, un elemento che diviene preponderante, esplicito, quasi provocatorio. Non esiste, infatti, il privato senza il collettivo e la salvezza \u2013 concetto introdotto in 4_Ritorno a casa \u2013 non pu\u00f2 che essere un riscatto collettivo, sociale, forse, di classe. Paolina T., poich\u00e9 povera, \u00e8 costretta dalla societ\u00e0 a scrivere la sua lettera d\u2019amore nell\u2019inferno di una realt\u00e0 manicomiale dell\u2019inizio del \u2018900 che non \u00e8 poi cos\u00ec diversa dal mondo che abitiamo oggi: un grande recinto per le menti, da cui si pu\u00f2 evadere solo diventando pi\u00f9 leggeri, perdendo il peso della materia che non riesce ad attraversare le sbarre. Di qui il collegamento con la sede prescelta, l\u2019ex reclusorio di Santa Maria della Fede, in fondo una specie di carcere per donne libere, la cui struttura diviene metafora di un percorso ascensionale che si confronta con un altro purgatorio napoletano come quello narrato da Anna Maria Ortese ne Il mare non bagna Napoli, nel capitolo dedicato a La citt\u00e0 involontaria. La chiesa di Santa Maria della Fede sorge nel XVII secolo nei pressi del borgo Sant’Antonio Abate. Nel 1645 la chiesa \u00e8 ceduta agli Agostiniani riformati di Santa Maria del Colorito di Morano che promuovono un rimaneggiamento del tempio e la costruzione di un monastero. Successivamente, il complesso \u00e8 destinato, per volere di Maria Amalia di Sassonia, moglie di Carlo III di Borbone, ad ospitare un ritiro di sole donne. In seguito diviene un ospedale per le prostitute. Nel dicembre 2014, dopo molti anni di abbandono l\u2019edificio \u00e8 stato occupato da un comitato di quartiere che riunisce in s\u00e9 molte anime dell\u2019attivismo napoletano, al fine di sollecitare il comune a riconsegnare alla comunit\u00e0 uno spazio storico – che ha ospitato anche la tipografia di Benedetto Croce – togliendolo al degrado e ai traffici illeciti per riportarlo ad una funzione di carattere sociale e culturale. L\u2019artista ha dunque fortemente voluto portare il progetto in questo luogo come atto di sostegno ad un processo di democrazia diretta portato avanti dai cittadini napoletani per migliorare le condizioni di un quartiere ricco di bellezze, ma anche di grandi complessit\u00e0.<\/p>\n

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Gian Maria Tosatti<\/strong> (Roma, 16.04.1980 – vive a New York) ha compiuto la sua formazione nel campo performativo, presso il Centro per la Sperimentazione e la Ricerca Teatrale di Pontedera. Nel 2005 torna a Roma per intraprendere un percorso artistico nel territorio di\u00a0connessione tra architettura e arti visive realizzando principalmente grandi installazioni site specific.
\nI suoi progetti, abitualmente, sono indagini a lungo termine su temi legati al concetto di identit\u00e0, sia sul piano politico che spirituale. I primi cicli di opere che ha sviluppato sono stati\u00a0\u00abDevozioni\u00bb (2005-2011) – dieci installazioni per dieci edifici di Roma sugli archetipi dell\u2019era moderna – e \u00abLandscapes\u00bb (2006-), un progetto di arte pubblica in aree di conflitto.
\nAttualmente la ricerca dell\u2019artista \u00e8 legata a due nuovi progetti, \u00abFondamenta\u00bb (2011-), basato sull\u2019identificazione degli archetipi dell\u2019era contemporanea, e le \u00abLe considerazioni…\u00bb, ciclo dedicato agli enigmi che risiedono nella memoria personale.
\nTra il 2013 e il 2016 la sua ricerca si \u00e8 concentrata su un\u2019opera in sette parti che ha abitato l\u2019intera citt\u00e0 di Napoli dal titolo \u201cSette Stagioni dello Spirito\u201d.
\nTosatti \u00e8 anche giornalista. \u00c8 stato direttore del settimanale \u00abLa Differenza\u00bb e ha collaborato con molti giornali italiani come editorialista. \u00c8 editorialista per Artribune e scrive su Opera Viva. Scrive saggi sull\u2019arte e sulla politica.
\nNel 2011 ha curato RELOAD, prototipo di intervento culturale urbano sul riutilizzo temporaneo di spazi improduttivi ed \u00e8 fondatore del progetto \u201cLa costruzione di una cosmologia\u201d, (www.unacosmologia.com).
\nHa esposto anche presso l\u2019Hessel Museum del CCS BARD (New York \u2013 2014), il Lower Manhattan Cultural Council (New York – 2011), American Academy in Rome (Roma \u2013 2013), Museo Villa Croce (Genova \u2013 2012) Andrew Freedman Home (New York – 2012), Tenuta dello Scompiglio (Lucca – 2012), Palazzo delle Esposizioni (Roma – 2008), Chelsea Art Museum (New York – 2009), BJCEM (2014), Centrale Montemartini \u2013 Musei Capitolini (Roma \u2013 2007), Museo Wilfredo Lam (L\u2019Avana – 2015), Casa Testori (Milano \u2013 2014), MAAM (Roma – permanente), Castel Sant\u2019Elmo (Napoli – permanente).<\/h5>\n\n\t\t